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Le menu Articles est constitué de 6 sous-menus. Attention, à part le 1° sous-menu (rédigé en Anglais) ainsi que les Gat-s (6° sous-menu) écrits en Devanagari, dans le système de notation de Pandit V.N. Bhatkhande, tous les autres articles sont en langue française.

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Comparative Study of Hindustani Raga-s - Volume I

Revised and augmented edition - Patrick Moutal Publisher. Paperback. 472 pages

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The study of raga-s form is the backbone of Hindustani Raga Sangita.

Comparative Study of Hindustani Raga-s (Vol. I), offers an up-to-date like compilation on descriptions, forms, movements and spirit of 91 raga.

This work, first published in India in 1991, was not anymore available since 1997, date of its last reprint. I decided to take matters in my hands and to bring back this book to life. I felt it deserved it. That required a considerable and fastidious amount of work and having successfully overcome all problems, I am proud to present it to you in its new revised and augmented version. As for all my other books, it has been thoroughly composed with my own typographies (diacritical for transliterations and Devanagari). Text presentation has been thoroughly enhanced, reorganised, a great number of comparative tables added, analytical index developed. This new edition did gain in readability.

I have, of course, kept Indian musical notation but - you must have mastered it since you read the first of my books ! and for those who are not yet acquainted with it, it will only require a few minutes and a bit of practice (with the help of the memo provided) to fully get familiar with the reading of mere 7 notes in Hindi.

Out of the taxonomy of Hindustani repertoire, 74 raga-s have been detailed. They pertain to 5 anga-s "families": Kalyan, Sarang, Bhairav, Gauri and Kanada. Remaining are 17 miscellaneous raga-s, from diverse groups.

Investigations have been mainly based on the study of the contemporary Hindi texts written by the most outstanding Indian scholars, on the analysis of sound recorded raga-s and on the teachings of Dr. K. C. Gangrade (previous Dean & Head of Instrumental Music Dept., Faculty of Performing Arts, Banaras Hindu University).

Detailed references have been given to facilitate consulting of the various scholars and artists.

As there is a great lack of serious literature available in the English language on this subject, the present study can greatly benefit non-Hindi speaking students and scholars of India and abroad who, because of a mere language difficulty, had difficulty acceding to the analytical world of raga. Indians have always rightly thought that music and language were undissociable. That is the reason why they never felt the urge to write their best works in English but wrote them in Hindi. Similarly, Japonese and Korean students of Paris Conservatoire get deeply into French language and European culture in order to play Ravel and Bach. It can't work otherwise without becoming a fraud and a cultural assasination.

As you see, I have not remained idle for the last months : 4 books in 4 months and a fifth, WIP. Moreover, I have started working on Volume II of Comparative Study and if God allows, I should deliver within a year. So, stay tuned !

One last thing before ordering it ! France and Monaco are NOT in United States. Therefore, if you don't live in France, please, do take care of the country your book has to be shipped to when you click on PayPal's button.

L'étude des raga-s est la colonne vertébrale de la musique classique hindoustanie. Comparative Study of Raga-s offre une étude descriptive, analytique des formes, mouvements mélodiques ainsi que de l'esprit de 91 raga-s. Cet ouvrage, publié en Inde en 1991, n'était plus disponible depuis 1997, date du dernier retirage à Delhi. Je me décidai à reprendre les choses en main et redonner vie à ce livre. Cela me demanda un considérable et fastidieux travail de saisie, de mise en forme et aujourd'hui, ayant enfin passé tous les écueils, c'est avec grand plaisir que je suis en mesure de vous le présenter sous sa nouvelle version, revue et augmentée. En effet, comme pour tous mes autres ouvrages, il a été entièrement composé avec mes typographies (diacritiques et Devanagari). La présentation du texte a été grandement réorganisée, de nombreux tableaux comparatifs ajoutés, l'Index analytique développé. Cette nouvelle édition a réellement gagné en lisibilité. J'ai bien entendu, gardé la notation musicale indienne mais, suis-je bête, vous devez être maintenant rompus à cette écriture ! et, pour ceux qui ne sauraient pas encore, il ne vous faudra que quelques dizaines de minutes et un peu de pratique, pour vous familiariser pleinement avec les 7 notes de ce système d'écriture musicale. De la taxinomie du répertoire, 74 raga-s ont été analysé en détail. Ils appartiennent à 5 anga-s "familles" : Kalyan, Sarang, Bhairav, Gauri et Kanada. La 6° partie analyse 17 raga-s provenant de divers groupes ou familles. Les investigations ont été majoritairement basées sur l'étude des principaux textes contemporains en Hindi, rédigés par les plus grands pundits indiens, sur l'analyse d'enregistrements audio par les plus grands maîtres du passé ainsi que par les enseignements de Dr. K. C. Gangrade (ex- Doyen et chef du département de musique instrumentale, Faculty of Performing Arts, Banaras Hindu University). Des références détaillées ont été données pour faciliter la consultation des ouvrages. Comme il y a un vrai manque de littérature de qualité en langue anglaise sur les raga-s, cet ouvrage sera essentiel à tous les étudiants et musiciens (Indiens et étrangers) ne parlant pas l'Hindi. Les Indiens ont toujours pensé que si l'on désirait apprendre leur musique, cela devait passer nécessairement par l'apprentissage de la langue. C'est la raison pour laquelle ils ont rédigé leurs plus grands textes en Hindi. De la même façon, un Japonais, au Conservatoire de Paris, apprend notre langue et s'imbibe de culture française et européenne pour jouer Ravel et Bach. Il ne peut vraiment en être autrement sans tomber dans l'escroquerie et l'assassinat d'une culture. Comme vous le voyez, je ne suis pas vraiment resté inactif ces derniers mois ! 4 livres en 4 mois et un 5° en phase finale. De plus, j'ai déjà commencé à travailler sur le Volume II d'analyse comparative des raga-s… Si Dieu me prête vie, l'accouchement aura lieu d'ici un an environ.

Read the Table of Contents and some short excerpts / Lire le sommaire et quelques courts extraits

Publisher / Editeur : Patrick Moutal Editeur

Language / Langue : English / Anglaiscsr_ean

472 pages

Dimension : A5 (20,6cm x 14,6cm x 2,7cm)

Paperback / Dos carré collé / Broché

Weight / Poids : 600g

ISBN 978-2-9541244-2-1

34€ TTC - Shipping charges extra / Frais de port en sus

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Guyane, Guadeloupe, Martinique, La Réunion, Saint Pierre et Miquelon, Saint Barthélemy, Saint Martin et Mayotte

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OUTRE-MER 2

Nouvelle Calédonie, Polynésie Française, Wallis-et-Futuna, Terres Australes et Antarctiques Françaises

Lettre recommandée R2 21€

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Hindustani Gata-s Compilation

Instrumental themes in North Indian classical music

Second Edition - Patrick Moutal Publisher . Paperback. 372 pages.

hgc_front_coverThe present work covers 454 gata-s on 164 raga-s. The core of this compilation comes from late Pandit Lal Mani Misra, Dr. K. C. Gangrade, his late guru-s, Ustad Rustam Khan, Pandit Dinkar Rao Patwardhan and Pandit Shankar Rao Telang, whose traditional gata-s of the sitar Gwalior gharana and Amirkhani-s are truly outstanding. Other gata-s proceed from my doctorate of sitar compositions, famous transcribed vocal bandisa-s, from various instrumentalists and from the teachers of the Faculty of Performing Arts, Banaras Hindu University, in my student years (1970-1983).

They have all been written down in Bhatkhandeji's music notation system - svaralipi. But please ! put your mind at rest ! For non Hindi-readers, it will be quite easy, fast and fun to learn the mere twelve symbols needed to fully understand the integrality of the 454 themes (7 musical notes and 5 metric terms "bola" corresponding to the different plectrum or bow movements). This system of notation is broadly explained at the beginning of the book and you will also find a loose sheet to help you ... during your first hour of decoding.

In prevention of lazy moaners query ...

— Why did you use this vernacular notation system instead of writing down the whole thing on staff notation ? or, at least, why not write the music retaining indian notes but in roman letters, i.e. with S = Sa, R = Re; G = Ga, M = Ma etc... (the indian equivalent of C, D, E, F etc...) ?

— It's North Indian classical music and it is only respect to think first of Indians. Moreover, as for any king of music, it requires some effort, especially as the easiness of these 12 musical signs has nothing in common with the intricate learning of western staff notation. On the contrary, could you imagine learning a sonata or a jazz theme using indian musical notation ? Last but not least, through the study of this work, some non-Hindi reading persons will gain access to outstanding XIX-XX century Hindi literature on raga (themes, melodic movements, fast passages etc.). It's only fun learning this notation system - the only one perfectly adapted - to writing North Indian classical music.

The only challenging task will be decoding the skeletal form of the themes to bring them to life - to make them sing on the instrument. Although, in an Indian context, a "good" theme incorporates all the raga lakshana-s, i.e. characteristics, reader will have to recall the raga in memory (revising its rules, themes, listening to its interpretation by first rate vocalists and instrumentalists etc.), getting deeper and deeper into its form and spirit. Then only, the theme will become fully representative of the raga. Following improvisations will remain "within" the framework and raga will be restituted to its status of living melodic being.

Cet ouvrage présente 454 gata-s ou thèmes instrumentaux sur 164 raga-s. Les plus beaux thèmes proviennent de Pandit Lal Mani Misra, de Dr. K. C. Gangrade, de ses anciens maîtres, Ustad Rustam Khan, Pandit Dinkar Rao Patwardhan et Pandit Shankar Rao Telang. Leurs thèmes traditionnels pour sitar issus de la Gwalior Gharana ainsi que les Amirkhani-s sont absolument superbes. Les sources des autres gata-s sont diverses : thèmes composés par moi-même alors que je préparais le doctorat de sitar,  transcriptions de bandish vocaux célèbres, gata-s de divers sitaristes et des profs de sitar de la Faculty of Performing Arts de l'Université Hindoue de Bénarès.

Ils ont été écrits - comme il se doit - dans le système d'écriture musical - svaralipi - de Pandit Vishnu Narayan Bhatkhande, le plus généralement usité dans la musique classique du Nord de l'Inde. Soyez rassurés ! l'apprentissage de seulement 12 signes sera suffisant pour comprendre l'intégralité de ces 454 thèmes : 7 notes et 5 signes de métriques - bola - correspondant aux différents mouvements du plectre ou de l'archet. Ce système de notation est largement expliqué au début du livre et de plus, vous aurez une feuille volante récapitulative pour vous aider ... pendant la première heure de déchiffrage.

Question / Réponse en prévision de certains râleurs paresseux ...

— Pourquoi avoir utilisé ce système au lieu d'écrire les thèmes  sur partition ? ou au moins d'avoir écrit le nom des notes, à l'indienne, mais en lettres romanes, c'est à dire en utilisant S = Sa, R = Ré, G = Ga, M = Ma etc. (l'équivalent du Do Ré Mi Fa, en Inde) ?

— Il s'agit de musique de l'Inde et je me dois de penser aux Indiens en priorité. De plus, comme pour toute musique, cela demande un minimum d'effort d'autant que la facilité de ces 12 signes n'a pas de commune mesure avec l'apprentissage du solfège occidental.  A contrario, pouvez-vous imaginer l'étude d'une sonate ou d'un thème de jazz en notation indienne ? Par l'étude de ce recueil et l'apprentissage de l'écriture musicale indienne, certains occidentaux pourront enfin aller fouiller plus avant dans la grande littérature musicale en Hindi des XIX°-XX° siècles (thèmes, mouvements mélodiques de préludes, traits etc...). C'est seulement du fun que d'apprendre ce système de notation - le seul parfaitement adapté à l'écriture de la musique de l'Inde. Enfin, pas besoin non plus d'être un monstre en anglais pour rentrer dans le texte. C'est facile et tout le corpus du livre est composé de thèmes !

Le seul véritable challenge sera, pour le lecteur, de donner vie à ces squelettes de thèmes, de les faire chanter sur l'instrument. Bien que, dans un contexte musical indien, un "bon thème" se doit d'incorporer tous les raga lakshana-s - c'est à dire tous les caractéristiques mélodiques d'un raga - le lecteur de ce recueil aura à rappeler au premier plan de sa mémoire tout ce qu'il sait sur ce raga (ses règles du jeu, sa façon de prendre, de traiter ses notes, réviser d'autres thèmes, écouter le plus possible d'interprétations de ce raga par des vocalistes et instrumentistes de premier ordre etc.) pour aller de plus en plus loin dans sa compréhension. Alors seulement, le thème sera pleinement indicateur du raga. Les improvisations qui suivent resteront "dedans" et le raga sera un être mélodique vivant.

Read the Table of Contents and some short excerpts / Lire le sommaire et quelques courts extraits

Publisher / Editeur : Patrick Moutal Editeur

Language / Langue : English / Anglaishgc_ean

372 pages

Dimension : A5 (20,6cm x 14,6cm x 1,3cm)

Paperback / Dos carré collé / Broché

Weight / Poids : 453g

ISBN 978-2-9541244-1-4

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hrs_couvertureHindustani Raga Sangeet

Mécanismes de base de la musique classique de l'Inde du Nord.

Nouvelle édition revue et augmentée. Patrick Moutal Editeur . 232 pages.

Depuis les années 1960, la musique de l'Inde du Nord connaît en Occident un engouement jamais démenti. En la débarrassant de ses habits d'exotisme, Patrick Moutal a été l'un des premiers auteurs de langue française à rédiger en 1987 un ouvrage de vulgarisation, à la fois éclairé et simple d'accès. Introuvable depuis une quinzaine d’années, le « petit livre rouge » reparaît aujourd'hui, dans une nouvelle édition revue et augmentée. Le nouveau texte comporte des ajouts majeurs : 

  • de nombreux tableaux explicatifs et récapitulatifs, des observations sur les sruti, trois index (personnes, ragas, termes), un glossaire étendu, une filmographie (VHS, VCD, DVD) une discographie CD (les 33t étant obsolètes), des photographies (artistes, musicologues).
  • un panorama détaillé des différents systèmes de classification des ragas (heure d'interprétation, rasa (états de conscience), familles de raga).
  • une réflexion sur l'anthropologie de la note et du raga et sur la place de l'improvisation.

Ce bréviaire de la musique classique de l'Inde du Nord offre des clefs pour la compréhension du raga : éléments constitutifs, élaboration, développement dans les différents genres et styles d'interprétation, cycles rythmiques. Il propose également des outils pratiques pour la fabrication de thèmes et de métriques. Un véritable « comment ça marche » de la musique hindoustanie !

Considérablement enrichi, il s'adresse aussi bien au musicien praticien qu'au mélomane.

Lire le sommaire et quelques courts extraits.

Interview de Patrick Moutal par Philippe Pratx, sur le site Inde-Réunion (mars 2012)

ou de La Nouvelle Revue de l'Inde

ean_hrsEditeur : Patrick Moutal

Langue : français / FRENCH LANGUAGE

232 pages

Dimension : A5 (20,6cm x 14,6cm x 1,3cm)

Dos carré collé / Broché

Poids : 300g

ISBN 978-2-9541244-0-7

28€ TTC

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Guyane, Guadeloupe, Martinique, La Réunion, Saint Pierre et Miquelon, Saint Barthélemy, Saint Martin et Mayotte

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Nouvelle Calédonie, Polynésie Française, Wallis-et-Futuna, Terres Australes et Antarctiques Françaises

Recommandé R2 (enveloppe bulle) 14€

42€

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moutalordifenetrepdf list of the 834 audio and video recordings available on the site (April 4, 2014).

Lists have been alphabetically sorted by rag names & by artists.

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CoolPlease, never upload recordings to YouTube or the same. It takes me a lot of time to manage and update the site. Believe me, it's work and if I had wanted my posts to be on YouTube, MySpace etc. I would have done it myself !

List of Indian Music recordings (video / audio) sorted by Rags

List of Indian Music recordings (video / audio) sorted by Artists

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sargamMa saga d'Annie

Papa : "Gaga, Dani ?"

Gad : "Ah ! Pas Dani, gaga d'Annie !"
Sa Dame, Annie, garait sa Nissan, y paraît. Raide, Annie passa. Pas d'arrêt.
Papa, pas réparé d'Annie, s'agaça, dard égaré.
Papa : "Pas d'appâts, Madame Annie ... "
Dani s'anima : "Nie pas, Papa ! ".
Papa part, hennit "Padam, ah ! Padam, ah !"
Sa manie : réparer. Dada d'Annie : Paganini. Papa, Sam, a pas ça ; pas sa gamme, à Papa … Gad a ni ça, ni ça !
Papa garé, réparé d'Annie ? Papa n'y paraît pas : "Ni s'amarrer, ni s'égarer !"
Gad à Dani : "Pas d'Annie ?!?"
Papa : "ça passe, ça, … Gare, Emma !"

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shahid

An article about the visit of Shahid Parvez in Pakistan, in 2006,  by Hassan Azad.

You may listen to an audio recording of rag Bageshree which the Ustad performed at that time.

(Archive presented by Hassan Azad).

Shahid Parvez in Pakistan pdf_icn
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bhimsen

Pandit Bhimsen Joshi est décédé hier, lundi 24 janvier 2011, à l'âge de 89 ans, dans un hôpital de Pune, en Inde. Né le 4 février 1922, élève de Sawai Gandharva, il était le principal représentant de la Kirana Gharana et pour moi, le plus grand chanteur vivant de l'Inde d'aujourd'hui. Son décès est une très grande perte pour la Musique.

Vous pouvez écouter des enregistrements audio ainsi que des vidéos de Panditji sur le site.

Pandit Bhimsen Joshi passed away yesterday, on january 24, 2011, at the age of 89, in a Pune hospital, India. Born on february 4, 1922, he had been the pupil of late Sawai Gandharva, and Bhimsenji was the main exponent of Kirana Gharana. For me, he was the best living singer of Hindustani Rag Sangeet. His demise is a really huge loss for Music.

You may listen mp3 audio recordings and watch videos of Panditji on the site.

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The internet as a resource for musical ideas - by Hassan Azad

This article is addressed principally to the advanced student of sitar in the West. The East, especially Japan and China, have produced world-class musicians who play western music and have contributed to all aspects of this music. Yet, despite the interest in the music of the Subcontinent since the early sixties and the immense popularity this music enjoys amongst professional western musicians, there seem to be no performers of note – at least to my knowledge- which the West has produced in this genre. What could be the reason? Is it that the West has perfected a method of education which has allowed this music to take root in the East? Is it the numerous studies which have been composed by outstanding composers which has facilitated its transmission?

Read the whole article in pdf format :

The internet as a resource for musical ideas

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J'avais réalisé ce petit film pour Laurent Cerveau, il y a déjà bien longtemps. A l'époque, il était à Cupertino, dans les Saints des Saints d'Apple, en train de nous concocter iCal et iSync. Souvenirs, souvenirs.

Ayant remis la main dessus (sur le film, pas sur Laurent), j'espère que cela pourra se révéler utile pour ceux qui s'énervent et seraient presque prêts à fracasser le sitar après moult essais infructueux. Le secret d'un parda bien ligaturé est de tendre la cordelette (en soie ou synthétique) à tout rompre à chaque tour. Pour se faire, on peut entourer la cordelette autour de sa main. Sur certains sitars, il se peut que la fente dans laquelle on passe le fil, soit coupante, avec des angles trop aigus. Il faut bien sûr alors, poncer et limer le laiton pour en adoucir les angles. Placé correctement sur le manche, il ne doit absoluement pas bouger. Un parda bien monté restera en place très longtemps, même en cas de pratique intensive.

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Khamaj, drut gat, teental (खमाज, द्रुत गत तीन्ताल) (Dr. K. C. Gangrade)

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